Caribéens

Caribéens

Découvrir la fiche
Peuple caribéen
Peuple caribéen - Unité géographique, diversité politique

Pour parler des peuples caribéens il nous faut nous pencher avec attention sur un planisphère. Au-delà des îlots plantés de cocotiers, c'est d'un bassin beaucoup plus vaste qu'il s'agit, avec des terres continentales, des archipels, des populations aux disparités énormes. Mais, en héritage commun, une longue histoire pétrie de déplacements, brassages, métissages, façonnée par la colonisation puis re-dessinée au fil des pages de la décolonisation.

Creuset de langues, berceau de la créolisation, c'est un vivier d'imaginaires puissants que nous vous invitons à survoler.

Commençons tout d'abord par citer Malik Duranty, sociologue et poète martiniquais :

La diversité des Caraïbes est un concept polysémique manifeste de langues et de langages singuliers, de couleurs et de senteurs vivaces sans oublier ou dénier… Il y a une biodiversité terrestre et marine et mythique et mystique… Il y a là une diversité humaine créée de toute pièce par l’histoire, qui terrorise la mémoire de certains et théorise la résilience pour d’autres.

Un bassin caribéen

Les Caraïbes, que l'anglophone désignera par West Indies, sont avant tout les terres baignées par la mer des Caraïbes. Cet ensemble compte aujourd'hui 38 états pour 250 millions d'habitants.
A savoir, un vaste bassin bordé au nord et à l'est par l'arc antilllais, qui regroupe les Grandes Antilles et les petites Antilles. A l'ouest, c'est la péninsule du Yucatán et la façade maritime de l'Amérique centrale; et au sud les plaines côtières de Colombie, du Vénézuela et les Guyanes qui ferment le bassin.
Revenons à l'arc antillais : d'ouest en est, Cuba l'hispanophone teintée d'influences africaines; la Jamaïque anglophone; Haïti, première île à se libérer du jougs français et la République dominicaine hispanophone, et Puerto-Rico, longtemps territoire des Etats-Unis, sont désignées comme Grandes Antilles.
Enfin, du nord au sud, sur la façade orientale du bassin caribéen, s'égrènent les Petites Antilles. Nous n'en citons ici qu'une partie, qui reflète leur diversité : Barbuda et Antigua ex-colonies britanniques, Montserrat peuplée de descendants d'Irlandais; la Guadeloupe, la Dominique et la Martinique, parmi nos ex-colonies, longtemps Départements d'Outre-mer, aujourd'hui régions françaises; Tobago et Trinidad aujourd'hui républiques au sein du Commonwealth; et Curaçao, ex-possession néerlandaise, état autonome au sein du royaume des Pays-Bas.

Premiers peuplements et colonisation

Toutes ces terres furent initialement abordées par des Amérindiens, les Karib, ou Kalinagos, venus des côtes du Vénézuela, vers la fin du IXème siècle. Se désignant eux-mêmes par le terme d'Arawak, ils ne résisteront pas aux conquistadors espagnols, et seront décimés dans les années 1510-1520 ( Colomb découvrit Cuba en 1492 ).
La période esclavagiste et les traites négrières vont s'étendre sur plus de trois siècles, mettant en confrontation deux mondes qui s'affrontent, deux logiques inconciliables, et donnant pourtant naissance à un monde créole qui résiste et perdure.
Toutes ces populations ont en commun d'avoir été colonisées dans le sillage de Christophe Colomb et autres explorateurs avides. Ces derniers comprirent vite les richesses que recélaient ces territoires, et la phase d'exploitation, voire de pillage des ressources, entraîna toute la période esclavagiste, qui prendra fin à partir de 1793 pour les plus précoces, au prix de multiples vies sacrifiées.
De multiples vagues d'immigration successives viendront un peu plus diversifier les populations déjà métissées, mêlant influences amérindiennes, européennes, africaines... à plus tard, des apports indiens, asiatiques, comme les Hmong de Guyane.

La créolisation

Le phénomène de la créolisation des langues et cultures est né au sein de ces vagues de peuplements et de brassages. Le principe en est le plus souvent la transformation des langues des colonisateurs, avec l'apport des langues maternelles des colonisés ou esclaves, qui en bouleversent la phonétique, la sémantique, la syntaxe. Le grand penseur de la Caraïbe, Edouard Glissant, a pour sa part étendu ce principe de créolisation à tout «l'imprévisible, aux apports inédits qui ont permis dans cette région de forger des identités culturelles toujours en mouvement»... Glissant nous explique la différence entre créolisation et métissage : “La créolisation exige que les élements hétérogènes mis en relation “s’intervalorisent”, c’est-à-dire qu’il n’y ait pas de dégradation ou de diminution de l’être, soit de l’intérieur, soit de l’extérieur, dans ce contact et dans ce mélange. Et pourquoi la créolisation et pas le métissage? Parce que la créolisation est imprévisible, alors que l’on pourrait calculer les effets d’un métissage.”

Les soubresauts de la décolonisation viendront agiter toute cette région caribéenne, avec des intensités différentes suivant les territoires. Outre Glisssant, beaucoup d’autres d’écrivains ont apporté leurs regards singuliers sur cette période de décolonisation: Aimé Césaire et Frantz Fanon en Martinique, Leon-Gontran Damas en Guyane, Jacques Stephen Alexis et Jacques Roumain en Haïti ...

Et côté cinéma ?

Et côté cinéma ?

Les films caribéens sont par essence souvent insulaires, soumis à la difficulté d'exister sur les écrans nationaux, et posent avec acuité la question de la formation de leurs auteurs. Si les films créoles ne représentent rien en parts de marché, le réalisme magique de ces peuples des îles affleure dans tant de scénarios qu'il est permis d'espérer. Délaissant le cinéma cubain, qui est un monde à lui tout seul, écartant les films jamaïcains, de Perry Henzell à Ted Bafaloukos, sans omettre le regard occidental et respecteux d'Hélène Lee, citant juste le guyanais Serge Poyotte, nous citons ici une infime part de films antillais et haïtiens.

Parmi les aînés, en Martinique, Sarah Maldoror, dès 1976, suivie un peu plus tard d'Euzhan Palcy avec Rue Case-nègres (1983). Leur alter ego en Haïti, Arnold Antonin, est moins connu que Raoul Peck, figure de proue dans la famille haïtienne. Parmi les Haïtiens plus jeunes, Anne Lescot, avec Des hommes et des dieux, Rachèle Magloire, Michelange Quay ...

Aux Antilles, on guette aujourd'hui les films de Véronique Kanor, Marie-Claude Pernelle, Sylvaine Dampierre qui arpente Le pays à l'envers, Camille Mauduech, Gilles Elie Dit Cosaque et son magnifique Zetwal, Christian Grandman avec Têt grenné, Alain Agat et Christian Foret...

Tous nous parlent de déracinement et d'exil, mais tous ont des histoires à nous conter : la musique comme épicentre d'une culture, la métropole qui dicte sa loi économique, les fantômes qui hantent les nuits...

Crédits photographique : Bernard Gomez, Sylvaine Dampierre ("Le pays à l'envers")

Kamo - M. Rubinel

Kamo - M. Rubinel

Gilles Elie Dit Cosaque

Kamo est une collection de moments volés, instants de la vie quotidienne en Martinique, à mi-chemin entre le documentaire, le clip et le film expérimental.

Consulter la fiche

Kamo - Toussaint

Kamo - Toussaint

Gilles Elie Dit Cosaque

Film intégral

Les préparatifs de la Toussaint du côté de Sainte-Marie et une nuit au cimetière à la lueur des bougies, parmi les fleurs, les morts et surtout les vivants !Kamo est une collection de moments volés, instants de la vie quotidienne en (...)

Consulter la fiche

Kamo – Mme Renée

Kamo – Mme Renée

Gilles Elie Dit Cosaque

Film intégral

Kamo est une collection de moments volés, instants de la vie quotidienne en Martinique, à mi-chemin entre le documentaire, le clip et le film expérimental.

Consulter la fiche

L'or noir

L'or noir

Patrice Roturier

Film intégral

A travers les mémoires de l'armateur nantais Joseph Mosneron, " L'or noir "  revient sur l'histoire de la traite négrière. Soumises aux regards croisés d'historiens africains, antillais et français, les étapes du commerce triangulaire à (...)

Consulter la fiche

La déchirure

La déchirure

Ferguson Hermogène

Film intégral

En décembre 2011 des étudiants des Gonaïves de l’Université d’Etat d’Haiti choississent l’ancien dictateur Jean-Claude Duvalier pour être le parrain de leur promotion. Ce dernier qui a été chassé du pouvoir notamment grâce aux (...)

Consulter la fiche

La liste des courses

La liste des courses

Gilles Elie Dit Cosaque

Extrait

Le 5 février 2009, après la Guyane et la Guadeloupe, prenait corps en Martinique un mouvement de grève inédit tant par sa durée que par son ampleur. L’établissement d’une liste de produits, dits de première nécessité, sur lesquels (...)

Consulter la fiche

Là-bas

Là-bas

Nephtalie Bertin

Film intégral

Baie d’Orange, un village au Sud Est d’Haïti. A 30 ans, Maricide a déjà six enfants et vit dans l’incertitude de l’avenir. Lovely, elle, a 18 ans. Elle a eu son enfant à seize ans et aujourd’hui, elle ne peut pas assurer son avenir. Le (...)

Consulter la fiche

Le bouillon d'awara

Le bouillon d'awara

Cesar et Marie-Clémence Paes

Extrait

Le bouillon d’awara est une sorte de pot-au-feu aux multiples ingrédients. On raconte que celui qui en mange le Lundi de Pâques ne quittera plus jamais la Guyane. A partir de la recette de cuisine, prise à la fois comme métaphore et comme (...)

Consulter la fiche

Le centre d'Art de Port-au-Prince, émergence et renouveau

Le centre d'Art de Port-au-Prince, émergence et renouveau

Anne Lescot

Film intégral

"le Centre d’art n’est pas mort. Li p ap janm mouri, li te anba dekonm, il ne mourra jamais, il était enseveli sous les décombres". Détruit en 2010 lors du tremblement de terre en Haïti, le Centre d'Art de Port-au-Prince renaît de ses (...)

Consulter la fiche

Le pays à l'envers

Le pays à l'envers

Sylvaine Dampierre

Bande annonce

Un voyage en mémoire esclave au cœur de la Guadeloupe... Une façon intime et sensible d'arpenter  la culture caribéenne.

Consulter la fiche

Le port

Le port

Gilles Elie Dit Cosaque

Film intégral

Petit poème-vidéo martiniquais.

Consulter la fiche

Le premier rasta

Le premier rasta

Helene Lee

Bande annonce

Au début du siècle dernier, le tout jeune Leonard Howell quitte la Jamaïque, se fait marin et parcourt le monde. Sur sa route, il croise toutes les idées qui agitent l'époque. Du bolchevisme à la new thought, de Gandhi à l'anarchisme, il (...)

Consulter la fiche